Dass Jesus dem Gelähmten zuerst die Sünden vergibt und ihn anschließend heilt, darf nicht zu der Schlussfolgerung führen, dass einer Krankenheilung grundsätzlich eine Sündenvergebung zuvorkommen muss. Vielmehr macht Jesus hier deutlich, dass er als Sohn Gottes für beides die Vollmacht hat: zum Sünden Vergeben und zum Heilen. Indem er die Heilung für alle sichtbar vollzieht, beweist er seine göttliche Macht und damit auch seine Berechtigung zur Sündenvergebung.